وزاد الفراء وأبو عمرو: شنْأ، بالكسر (?)، وأبو عبيدة: شنآنا بالجزم (?)، وأبو الهيثم: شنأة، ومشنئا (?).

وقال أبو زيد: رجل شنآنٌ، وامرأة شنآَنةٌ، مصروفان. قال: وقد يقال: رجل شنآنُ بغير صرف، لأنك تقول: امرأة شَنْأى (?). وفعلان قد جاء وصفًا وقد جاء مصدرًا، وهما جميعًا قليلان، فمما جاء مصدرًا في قولهم: لويته حقه ليّانًا، وشنآن في قول أبي عبيدة (?)، وأنشد للأحوص (?):

وإن عَابَ فيه ذُو الشنَانِ وفَنَّدا (?)

قوله: (ذو الشنانِ) على التخفيف القياسي، كقولك في تخفيف ظمآن، وملآن: ظمان، وملان. تحذف الهمزة وتلقي حركتها على ما قبلها.