وسنذكر هذا بأبلغ من هذا الشرح عند قوله: {ضَيِقًا حَرَجًا} [الأنعام: 125] إن شاء الله.

قال ابن عباس في قوله: {ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ}: يريد ضيقًا مما قضيت، يريد: يرضوا بقضائك (?). وكذا قال أبو العالية: حرجًا أي ضيقًا (?).

وقال مجاهد: شكا (?)، أي لا تضيق صدورهم عن قضيتك.

وقوله تعالى: {وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} التسليم تفعيل من السلامة، يقال: سلم فلان، أي: عوفي ولم تنشب به بلية. وسلم هذا الشيء لفلان، أي: خلص له من غير منازع ولا مشارك. فإذا ثقلته بالتشديد فقلت: سلّم له، فمعناه أنه خلصه له ولم يدع فيه (?).

هذا هو الأصل في اللغة. وجميع معاني التسليم راجع إلى هذا الأصل، فقولهم: سلّم عليه، أي دعا له بأن يسلم. وسلم إليه الوديعة، أي أخلصها له وخلى بينها وبينه. وسلم له، أي: بذل الرضا بحكمه، على معنى: ترك السخط والمنازعة. وكذلك: سلم لفلان ما قال، أي أخلصه له