ووجه شبه النون بحروف اللين أنَّ الغنة التي في النون كاللين الذي في حروف اللين، وأيضًا فإنها تحذف لالتقاء الساكنين، كما حذفوهن كلذلك في نحو: غزا القوم، وتغطي ابنك وتصبو (?) المرأة. ألا ترى أنك لم تظهر الألف ولا الباء (?) ولا الواو في اللفظ، بل حذفتهن لاجتماع الساكنين. وكذلك يفعلون في النون فيقولون: مِلآن، أي: من الآن (?)، وأنشد سيبويه:

فلست بآتيه ولا أستطيعه ... ولكِ اسقني إن كان ماؤك ذا فضل (?)

وأنشد قُطرب:

لم يك الحق سوى أن هاجه ... رسم دار قد تعفى بالسِّرر (?)

يريد بالأول: ولكن، والثاني: لم يكن، فلم يحرِّكا وحذفا.

جعلوا النون أيضًا علمًا للرفع في نحو: يقومان ويقومون وتقومين، كما جعلوا الواو والألف علمًا له، نحو: أخوك وأبوك، والزيدان،