والمنِكر وَاهِم.

والشقاق: العداوة والخلاف، كالمشاقّة. واشتقاقه من أن المشاقين (?) كل واحد منهما في شق غير شق صاحبه (?).

والمعنى: شقاقًا بينهما، فأضيف المصدر إلى الظرف، وإضافة المصادر إلى الظروف جائزة، لحصولها فيها، كقولك: يعجبني صوم يوم عرفة، وسير الليلة المقمرة (?).

وقوله تعالى: {فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ}. قال سعيد بن جبير والضحاك: المأمور ببعث الحكمين السلطان الذي يترافع الزوجان فيما شجر بينهما إليه (?).

والحكم بمعنى الحاكم، وهو المانع من الظلم (?)، ومنه المثل السائر: في بيته يُؤتى الحكم (?).

قال ابن عباس: يريد من أهل الفضل (?).

يعني أن الحكم يجب أن يكون فاضلًا، يعرف ما لأحد الزوجين على