أي: ما يكون.

وأجاز (?) قُطْرُب (?) أنْ تُوقَعَ (إذْ) على معنى (إذا)، و (إذا) على معنى (إذ)، واحتج بقول الشاعر:

ثمَّ جَزَاهُ اللهُ عَنِّي إذ جَزَى ... جَنَّاتِ عَدْنٍ في العَلالِيِّ العُلى (?)

معناه: إذا يجزي (?).

قال ابن الأنباري (?): والاختيار: مذهب الفراء؛ لأنه لا يصلح في كلِّ موضعٍ وَضْعُ (?) (إذ) في موضع (إذا)، ولا وَضْعُ (إذا) في موضع (إذ).