قال ابن السِّكِّيت (?): السُّلْطان: مؤنَّثَةٌ (?)؛ يُقَال: (قَضَت (?) به عليهم (?) السُّلْطانُ)، وقد (آمَنَتْهُ (?) السُّلْطَانُ).

قال الأزهريُّ (?): ورُبمَا ذُكِّرَ (السُّلْطانُ)، لأن لفظه (?) مُذَكَّرٌ؛ قال الله تعالى: {وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ} (?).

وقال اللَّيْثُ (?): السُّلْطان: القُدْرَةُ. يقال: (جعلت لِفُلانٍ سُلْطانا على كذا). والنُّونُ فيه زيادة؛ لأن أصل بِنَائِهِ (?) مِنَ (التَّسْلِيط). وعلى هذا: (سُلْطان المَلِكِ): قُوَّتُهُ وقُدْرَتُهُ.

والسُّلْطانُ: البُرْهان، لِقُوَّتِهِ على دفع الباطل. والتَّسْلِيطُ على الشيء: