فالأوَّل: على الاتِّسَاع، والثاني: على الأصل؛ ألا تَرَى أنَّ المَقلَةَ تُلقَى للتَّصَافُنِ (?).

وقوله تعالى: {الرُّعْبَ} يُقرأ (?) بالتَّثْقِيلِ، والتخفيف (?)، وهما لُغَتَانِ، كـ (الطُّنْبِ (?) والطُّنُبِ)، و (العُنْقِ والعُنُقِ)، ومثله كثير (?).