وعلى هذا القول؛ تقدير الآية: وَلِيُمَحِّصَ الله ذنوبَ الذين آمنوا. فحذف المضاف (?).

وروى أبو عُبَيْد (?)، عن أبي عَمْرو، قال (?): التَّمْحِيص: الابتلاء والاختبار (?). وإلى هذا القول ذهب جماعة من المفسرين: السُّدِّي (?)، ومجاهد (?)، وروي ذلك عن ابن عباس -في بعض الروايات- (?)، قالوا: {وَلِيُمَحِّصَ} أي: لِيَبْتَلِي. وهذا اختيار القُتَيْبِيِّ (?).

وقوله تعالى: {وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ}.

(المَحْقُ) في اللغة معناه: النُّقْصَان.

يقال: (مَحَقَهُ اللهُ، فامْتَحَقَ، وامَّحَقَ) (?).