وقُرئ بإشباع الكسرة في الهاء، وهو الأصل (?).

وقوله تعالى: {إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا}.

أي: بالإلحاح (?) والخصومة والتقاضي والمطالبة. عن ابن عباس (?) وقتادة (?) ومجاهد (?).

قال ابن قتيبة (?): أصله: أن المطالب للشيء، يقوم فيه ويتصرف، والتارك له يقعد عنه. دليله: قوله [عز وجل] (?): {أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} [آل