تقول: مع أهله، ومنه قوله (?): {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} [النساء: 2] معناه: لا (?) تُضيفوا (?) أموالهم إلى أموالكم في الأكل (?).

وقال أبو إسحاق (?): (إلى) ههنا إنما قاربت معنى (مع)، بأن صار اللفظ لو (?) عُبِّرَ عنه بـ (مع) (?) أفاد مثل هذا المعنى، لا أنَّ (إلى) في معنى (مع) (?). لو قلت: (ذهب زيد إلى عمرو)، لم يجز أن تقول: (مع عمرو) في (?) هذا الموضع؛ لأن (إلى) غاية، و (مع) تضمُّ الشيءَ إلى الشيءِ، والمعنى في الآية: من يضيف نُصْرَته إيَّايَ إلى نُصْرةِ الله. والحروف (?)، إنما يقع بعضها مكان بعض؛ لنوع تقارب في المعنى؛ لا أنَّ (?) أحدهما يقوم مقام الآخر، كقوله: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [طه: 71]؛ أي: على. وأصل (في): إنما هو للوعاء (?)، وأصل (على): لما علا [على] (?)