اصطفى ذرِّيَةً بعضها من بعض؛ فيكون نصب (ذريةً) على البدل (?)، وجائز (?) أن ينتصب (?) على الحال، المعنى: اصطفاهم في حال كون بعضهم مِن بعض (?).

وقوله: {بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ} فيه قولان: أحدهما: بعضها من ولد بعض؛ لأنَّ الجميع (?) ذُرِّية آدمَ ثم ذُرِّية نوح (?).

الثاني: (بعضها [من بعض)] (?)، أي: في التناصر (?) في الدين (?)، فيكون المعنى: أنَّ بعضها يوالي (?) بعضاً، ولا يَتَبَرَّأُ بعضهم من بعض، كما يتبرأ الكافرون؛ ألا تراه (?) قال: {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ