فإذا لم يكن آخر آيةٍ أو قافيةٍ، فالأكثر إثبات الياء، وحذفها جيد، خاصة مع النونات؛ لأن أصل (اتبعني) (?): (اتبعي) (?)، فزيدت النونُ؛ لِتَسْلَم فتحةُ العيْن. فالكسرة (?) من النون، تنوب عن الياء، فإذا لم تكن النون؛ نحو: (غلامي)، (وصاحبي)، فالأجود إثباتها، وحذفها قليل، إلا أنه جائز؛ لأن (?) الكسْرَة دالة عليه.

قال ابن عباس (?): {وَمَنِ اتَّبَعَنِ}: يريد: المهاجرين والأنصار.

وقوله تعالى: {وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ}. يعني: العرب (?)