وقوله تعالى: {فَلَيْسَ مِنِّي} أي: من أهل ديني وطاعتي (?)، فحذف، ودل (مِنّي) عليه.

وقيل: تأويله: ليس معي على عدوي، كقوله عليه السلام: "من غشنا فليس منّا (?) " أي: ليس من أهل ديننا، وليس (?) هو معنا في حقيقة ديننا (?).

وقوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي} طَعْمُ كُلِّ شيء ذوقُه، ومثله التطعُّمُ، يقال: تطعَّمت منه، أي: ذُقْتُه، قال ابن الأنباري: العرب تقول: قد أَطْعَمْتُكَ الماءَ، يراد به: أَذَقْتُكَ، وطعمت الماء أَطْعَمُه، بمعنى: ذقُته أذوقه (?) (?).

أنشدنا أبو العباس العَرْجِي (?):