3

وقال أبو إسحاق: في ذهاب (?).

والمعنى: في تضليل عما قصدوا له من تخريب الكعبة، ضلل كيدهم حتى لم يصل إلى البيت، وإلى ما أرادوه بكيدهم.

3 - {وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ} (?) عطف.

قوله: "وأرسل" (?) على معنى "ألم يجعل" لا على لفظه، ومعناه (جعل) (?): كيدهم في تضليل، {وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ} كما قلنا في قوله: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا} [الشرح:1 - 2].

وقوله (?) تعالى: {طَيْرًا أَبَابِيلَ} قال ابن عباس (في رواية عطاء) (?): يريد مجتمعة (?).

وقال مقاتل: يعني متتابعة بعضها على إثر بعض (?)، (وهو قول قتادة (?)، وعبيد بن عمير (?)) (?).