وذلك الجلد يسمى كِشاطًا بعدما يُكْشَط) (?).
قال ابن عباس: يريد: يكشط عمن (?) فيها كما يكشط الجلد كن الكبش (?).
وقال مقاتل: تكشف عمن فيها (?).
وقال الفراء: نزعت فطويت (?). وقال الزجاج: قُلِعَت كما يُقلع السقف (?).
وقال أهل المعاني: الكشط قلع عن شدة التزاق (?)، وتقلع السماء عن مكانها على شدة وثاقتها (?).
12 - {وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ} أوقدت لأعداء الله من الكفار (?).
13 - {وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ} قربت (?) لأولياء الله من المتقين، (قاله ابن