على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها الفقراء، وإذا أصحاب الجد (?) محبوسون" (يعني) (?) ذوي الحظ (?) في الدنيا (?) (?).

والمعنى: وجميع ما ذكر من الأقوال يعود إلى معنى: القولين اللذين ذكرنا. (روي عن قتادة: تعالى أمره) (?) (?).

قال أبو (?) عبيدة: ملكه وسُلطانه (?).

وعن القرظي: آلاؤه ونعمه (?).