حورها وبعضهم يقول يعني نساء الدنيا أنشئن خلقًا آخر أبكارًا كما وصفن.

قال الشعبي: نساء من نساء الدنيا لم يمسسن منذ أنشئن خلقًا (?).

وقال مقاتل: لأنهن خلقن في الجنة (?).

وقال عطاء عن ابن عباس: هن الآدميات اللاتي متن أبكارًا (?).

وقال الكلبي: لم يجامعهن في هذا الخلق الذي أنشئن فيه إنس ولا جان (?).

قال أبو إسحاق: وفي هذه الآية دليل أن الجني يغشى كما أن الإنسي يغشى (?)، وهذا مذهب ضمرة بن حبيب (?) سئل: هل للجن من ثواب؟ فقال: نعم، وقرأ هذه الآية. ثم قال: الإنسيات للإنس، والجنيات للجن (?).

وقال مجاهد في هذه الآية: إذا جامع الرجل ولم يسم انطوى الجان