وأما قراءة أبي عمرو {نَغْفِرْ لَكُمْ} (?) بإدغام الراء في اللام فمدفوع عندنا [وغير معروف عند أصحابنا، وإنما هو شيء رواه القراء، ولا قوة له في القياس (?).

والخطايا: جمع خطيئة (?)] (?) وهي (?) الذنب على عمد قال أبو الهيثم: يقال: خطئ: ما صنعه عمدا، وهو الذنب، وأخطأ: ما صنعه خطأ غير عمد (?). ويأتي بيان هذا مشروحًا عند قوله: {وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ} (?). قال الزجاج: الأصل في خطايا كان خطايؤ (?) مثل خطائع، لأنها جمع خطيئة، فأبدل من هذه الياء همزة؛ فصارت