والتثنية (?): فتيان، فابن يجوز أن يكون المحذوف منه (الواو) (?) و (الياء)، وهما عندنا متساويان.

وأبو علي ينكر أن يكون المحذوف الياء دون الواو (?)، وقد دل فيما ذكرنا من كلامه أن المحذوف هو الواو. فأما إدخال ألف الوصل في (ابن)، فإنما أدخلت كما أدخلت في الاسم، وقد فرغنا منه في أول الكتاب (?).

قوله تعالى: {وَيَسْتَحْيُونَ نِسَائَكُمْ}. (يستحيون) يستفعلون من الحياة، ومعناه: يَسْتَبْقُونهن (?)، ولا يقتلونهن (?)، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم" (?).

واسم النساء يقع على الكبار والصغار، وذلك أنهم كانوا يستبقون البنات (?) لا يقتلونهن.