نَجَوْتَ وَلَمْ يَمْنُنْ عَلَيْكَ (?) طَلاَقَةً ... سِوى رَبِذِ (?) التَّقْرِيبِ مِنْ آلِ أَعْوَجَا (?)

لأن أعوج فيهم فرس (?) مشهوَر، فلذلك قال: آل أعوج، ولا يقال: آل الخياط كما يقال: أهل الخياط، ولا آل الإسكاف (?) كما يقال: أهل الإسكاف. كما أن التاء في القسم لما كانت بدلا من بدل (?) وكانت فرع الفرع اختصت بأشرف الأسماء وأشهرها، وهو الله (?) عز اسمه. ولا يجوز أن يكون، ألف (آل) بدلا من الهاء، لأن الهاء لم تقلب ألفا في غير هذا الموضع، فيقاس (?) هذا عليه، وإنما تقلب الهاء همزة (?) كما ذكرنا (?).