وقال أبو الحسن: هو فعل من رَددتُ، أي: يَرُدَّ عني (?).
قوله: {يُصَدِّقُنِي} قرئ بالرفع، والجزم (?). فمن رفع فهو صفة للنكرة، وتقديره: ردءًا مصدقًا، وسأل ربه إرساله بهذا الوصف. ومن جزم كان على معنى الجزاء، أي: إن أرسلته صدقني، وهو جيد في المعنى؛ لأنه إذا أرسله معه صدقه (?). والتصديق لهارون في قول الجميع، وقال مقاتل: لكي يصدقني فرعون (?)؛ والقول هو الأول.
35 - وقوله: {قَالَ} أي: قال الله لموسى {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ} أي: سنعينك ونقويك به (?).