الخلاف والشقاق إلا إلى الرجوع إلى المصلحة فهي غير مختلفة ولا متعارضة، فهي إذن سبب الوفاق والاتفاق المطلوب شرعا ص 259 - 260.

ثم إذا هو يُحيلنا إلى النصوص والإجماع في العبادات والمقدرات. ص 274.

فكيف يقول: إنها مختلفة متعارضة، ثم يحيلنا إليها في أهم القضايا العبادات والمقدرات؟

هذا ما أردت التنبيه إليه في هذه العجالة، والله أعلم (?).