المُضمر، كقولك: أمّا الصديق المُصافى فليس بصديقٍ، وكان مُجرى الكلام فليس هو، ولكن هذا مثل قوله:
لا أرى الموتَ يسبِقُ الموتَ شيء.
أي يسبقه في وضع الظاهر موضع المُضمر.
قال: وإنما المصدر تابعٌ له.
