2 - أرى ثَمَراتٍ في العذُوق سَوَالماَ ... يُمنّعن من زيد فهُنَّ جَياد

553* - وأنشدني الدَّعْدِية للفَهْميّ: " الطويل "

1) - لم تعلمي يا أمْلحَ النّاسِ أنّني ... مُحِبٌّ وأن آيستني من نَالك

2) - وإنّي إذا إسْتَنجدْتُ عنك فقيل لي ... بأحسن حال سَرَّني حُسنْ حالك

3) - وأنّي إذا لم أستْطعُ أن أزوَركُم ... شكوتُ إلى الرحمنِ مبلغ ذلك

4 - وإني إذا ما لاح للعين بارق261 تغيث سواقيه الذرى من

4) - وإنّي إذا ما لاحَ للعينِ بَارقٌ261 تُغِيثُ سَواقِيهِ الذُّرى من جبالك

5) - وجدتُ هَوَىً طِفْلاَ يَهيجُ إلى البُكا ... عَلى رَاسحِ قَدْ كانَ مِن قِبلِ ذلِكِ

6) - فهل هَمَلَت عيناكِ من نأي دارِنا ... كَما هَمَلَتْ عَيْنايَ من نأي دارك

7) - وَهَلْ شَفّك يوْمَ إنتوينا زيالُنا ... كما شَفّني يومَ إنتويتُ زِيالكِ

8) - أحِبك لا عن ريبةٍ هي بَيْنَنَا ... ولا نَسَبٍ بيني وبَينَ رجَالكِ

9) - فإن زدت أياً زدتُ وَجْداً وعولةً ... كذلك حُبَّ الواحِد المُتَهالِكِ

554* - زيادةٌ لَعَبد بني الحسحاس: " الطويل "

1) - فإن ترتحل شآماً فَشَاماً نودُّهُ ... وإن يَمناً فالقلبُ صَبٍ يمانياً

555* - نوادر أبي المُفدى: أحد بني معاوية بن حزن بن عُبادَةُ بن عَقيل وتمثل فقال: " الطويل "

1) - مفيدٌ ومتلاف يَرَى البُخْلَ سبّة ... وفي قَومِه عنَّهُ أن إعتل ناضِح

ينضح عن حَسَبَهِ بالفعالِ الجميلِ. وتمثّل بهِ أيضاً إبن خرارة262

556* - وبنو مُعاوية بَطنان: بالحرشية وبلعوفية.

فصائِل بني الحَرْشيْة: بَنو القُلَيب، وفيهم العَرد والشّرفُ والنسب قُلَيْبيُّ، ثم خُصّ بذلك الشموخُ وهم آل شَمّاخ، بنو مُعْرِضٍ واللدود.

وقال أبو علي: لا أدري جمع ما هو. والزيود جمع زيد. وبنو ثَوْرٍ وبنو بَهْدَلٍ وهم: البَهادِل. وبنو هَمّامٍ، ومُعْرضٌ تلي القُلَيْب في الشرفِ فيها اللِواء والقزى وخُصّ مُدءلج بنُ مُعْرِضٍ بُطون بني العَوفيّةِ:

بنو رداد، وجعدة، ومشرف، وهم المشارقة، وهؤلاء البطون بنو

بنو رَدَّاد، وجَعْدَةُ، ومُشرِف، وهم المشارقة، وهؤلاء البُطون بنو كِدام وهم الكُدُم، ثم بنو حَمّال، ومُصعِدٌ والعليويونَ. وهؤلاء يجمعهم خُوَيلد بن مَعَاوية وهم اللقَطَةُ بفتح القاف والطاء. 263

557* - إبن الطَشْرِيْة: " الطويل "

1) - أعنَى عَلى صَرْف النوى لِيْسَ بِها ... غداً يا وَليَّ المؤمنينَ يَدانِ

إذا قَرّبوا للبينِ كُلَّ مُديّثٍ ... مَعَاوِد حَرِّ الرَقْم والخَضَعَانِ

3) - مُعَنّى كركن الطود قد زاحَ نَيّةُ ... زمانانِ مَرّا أعْشَبّا خَصبَانِ

معناه زغا وأستوى. وآخر نوادر أبي المُفَدَّى.

558* - نَوادِر أبي الغَطَمّشِ وَهوَ مُعْرضيُّ: " الطويل "

1) - وَكنتُ إذا ما الليل عَادَ كأنهُ ... على كُلٍّ نشرٍ طيلسانُ مُقنَّعُ

2) - بدَوايةٍ كَأَنَّ خُرُوقَهَا ... مِن البعدِ أطلاحٌ يُزجين ظُلّع

3) - وأغْيَدَ من طُول النعاس كَأَنَّهُ ... باشْطَان حًبْلَى ماتحِ يَتَبّوعُ

4) - رددت إليه روحَهُ في عظامه ... وقدْ هَمَّ فرغُ الدلوان يتضعضُعُ

5 - يجرس لو أن الهيم تسمع رجعة264 لكادت له ضمانها الهيم

5) - يَجرسٍ لو أن الهِيم تسمَعُ رجْعَةُ264 لكادت لهُ ضمّانُها الهِيم تنقعُ

559* - وزاد لأمرِيء القيسِ بيتاً لِمْ أسمَعه إلاّ منْهُ بعد قوله: " الطويل " فيا عجباً من رحلها:

1) - وواعجباً مِنّي ومن حالِ ناقتي ... وَوَاهجباً للجَازِر المُتَبَذّلِ

وقَد كانَ شرطَ عليهن إذا نَحرَ ناقتَهُ أن تقوم عنيزة مُتبذّلة تجزرها فلهذا زَادَ هذا البيت.

560* - وأنشدني للمُرَيحيِّ: " الطويل "

1) - فَما روضةَ يِسْقى النَدَى دَبّراتِها ... لَهَا بَينَ أجْمادٍ تقابَلْنَ مذنَبُ

2) - مُطِيفٌ بشطيها خزامي وحَنْوةٌومُعءتَلَجٌمن طيّب النبتُ عزَّبُ

3) إذا جادَ فيها كوكبٌ شَجِيتْ بِهِ ... مَذانِبُها من رهْمَةٍ جَادَ كوكَبُ