وهي في (طبعة المؤسسة) بدون أي من ذلك؛ لا رقما ولا نقاطا ....

13 ـ أما الأحاديث الساقطة من (الطبعة اللبنانية) ـ والتي استدركناها من (طبعة المؤسسة) ـ فقد أعطينا الحديث الساقط ـ المستدرك ـ رقم الحديث الذي قبله، مع إضافة رمز (م) (?)؛ إشارة إلى أنه مكرر؛ كل ذلك بين معقوفين؛ هكذا: [1698 / م]ـ مثلا ـ.

14 ـ وما كان موجودا ـ بالمتن والسند (?) ـ دون رقم ـ كذلك ـ في (الطبعة اللبنانية) ـ مجعولا فيه نقاط بين معقوفين [ ... ]: كررنا عليها ـ للتمييز ـ رقم الحديث السابق لها، وبجانبه رمز (*)؛ هكذا: [6457 /*]ـ مثلا ـ.

15 ـ وقع ابن حبان ـ رحمه الله ـ في بعض المخالفات العقائدية؛ كتأويل كثير من صفات الباري ـ جل وعلا ـ؛ مُغايراً في ذلك منهج السلف الصالح ـ رضي الله عنهم ـ.

ولم يتعقَّبْه الشيخ ـ رحمه الله ـ بشيء من ذلك (?) ـ ولا نحن ـ؛ وإلا لطال الكتاب، وخرج عن مقصوده؛ مُكتفين بهذه الإشارة العلمية ـ هنا ـ؛ التي تكفي اللبيب، وتغني الأريب.