ابْنُ شِهَابٍ أَعْلَمُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِالْمَدِينَةِ (?) مِنْ غَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَيْضًا، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاح قَالَ (?) : أَنَّهُ (?) قَالَ: كَانَ الْقَضَاءُ الأَوَّلُ (?) لا يُقبل إِلا شَاهِدَانِ، فَأَوَّلُ مَنْ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ عبدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ.

12 - بَابُ اسْتِحْلافِ (?) الْخُصُومِ

845 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الحُصَين، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفان (?) بْنَ طرَيْف المُرّي (?) يَقُولُ: اخْتَصَمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وابنُ مُطيع (?) فِي دَارٍ إِلَى مروانَ (?) بْنِ الْحَكَمِ، فَقَضَى (?) عَلَى زَيْدِ بن