الإضمار في العروض: إسكان الحرف الثاني، مثل إسكان تاء متفاعلن؛ لِيبقَى متفاعلن، فينقل إلى مستفعل ويسمى مضمرًا.

الإضمار: إسقاط الشيء لا معنى.

الإضمار: ترك الشيء مع بقاء أثره.

الإضمار قبل الذكر: جائز في خمسة مواضع: الأول في ضمير الشأن، مثل: هو زيد قائم، والثاني في ضمير رب، نحو: ربه رجلًا، والثالث في ضمير "نِعْمَ"، نحو: نعم رجلًا زيد، والرابع في تنازع الفعلين، نحو: ضربني وأكرمني زيد، والخامس في بدل المظهر عن المضمر، نحو: ضربته زيدًا.

الأضحية: اسم لما يذبح في أيام النحر؛ بِنِيَّةِ القربة إلى الله تعالى.

الإضراب: هو الإعراض عن الشيء بعد الإقبال عليه، نحو: ضربت زيدًا بل عمرًا.

الإطناب: أداء المقصود بأكثر من العبارة المتعارفة.

الإطناب: أن يخبر المطلوب بمعنى المعشوق بكلامٍ طويل؛ لأن كثرة الكلام عند المطلوب مقصودة؛ فإن كثرة الكلام توجب كثرة النظر، وقيل: الإطناب: أن يكون اللفظ زائدًا على أصل المراد.

الاطِّراد: أن تأتي بأسماء الممدوح أو غيره، وأسماء آبائه على ترتيب الولادة، من غير تكلف، كقوله:

إن يقتلوك فقد ثللث عروشهم ... يا عتبة بن الحارث بن شهابِ

يقال: ثل الله عروشهم. أي هدم ملكهم.

الأطرافية: هم عذروا أهل الأطراف فيما لم يعرفوه من الشريعة، ووافقوا أهل السنة في أصولهم.