أبو المعالي مع فرط ذكائه وحرصه على العلم قليل المعرفة بالآثار النبوية

ومن العجب أن الآجري يروي كتاب الشريعة (?) له من طريق مالك والثوري والليث وغيوهم، فلو تأمل (?) أبو المعالي وذووه (?) الكتاب الذي أنكروه لوجدوا فيه ما يخصمهم، ولكن أبو (?) المعالي، مع فرط ذكائه، وحرصه على العلم، وعلو قدره في فنه، كان قليل المعرفة بالآثار النبوية (?)، ولعله لم يطالع الموطأ بحال حتى يعلم ما فيه، فإنه لم يكن له بالصحيحين البخاري ومسلم وسنن أبي داود والنسائي والترمذي، وأمثال هذه السنن علم أصلًا، فكيف بالموطأ ونحوه؟ وكان مع حرصه على الاحتجاج في مسائل الخلاف في الفقه، إنما عمدته سنن أبي الحسن الدارقطني (?)، وأبو الحسن مع تمام إمامته في الحديث، فإنه إنما صنف هذه السنن كي يذكر فيها الأحاديث المستغربة في الفقه، ويجمع طرقها، فإنها هي التي يحتاج فيها إلى مثله، فأما الأحاديث