قال عضد الدين الإيجي (?):

" الترك هو عدم فعل المقدور، سواء كان هناك قصد من التارك أو لا كما في حالة الغفلة والنوم، وسواء تعرض لضده أو لم يتعرض، وأما عدم ما لا قدرة عليه فلا يسمى تركًا ولذلك لا يقال: ترك فلان خلق الأجسام" (?).

ووافقه من المعاصرين: المفتي محمد عميم الإحسان المجددي البركتي (?).

قال ابن الوزير (?):