المروزي (?) وغيرهم" (?).

وأما من قال بأنها على الوقف فكثيرون:

فنسب إلى: أبي الحسن الأشعري، وأبي بكر الصيرفي (?) , وأبي علي الطبري (?) وأكثر أصحاب الشافعية وسائر المتكلمين (?).