الأول: المراد بالوقف: عدم العلم.

الثاني: المراد بالوقف: عدم الحكم.

الثالث: المراد بالوقف: عدم المؤاخدة: أي الإباحة.

فأما من قال بأنها على الحظر:

فأغلب المعتزلة على القول به، أما من أهل السنة: فابن حامد (?)، وبعض