وذكر الرملي (?) أن "التروك وإن كانت لا تفتقر إلى نية في عهدة الخروج من التكليف بها، لكن لا يثاب عليها إلا بها" (?).

وقال أحمد الحنفي الحموي (?) في شرحه على الأشباه والنظائر لابن نجيم: "لا يثاب المكلف على التروك إلا إذا ترك قصدًا، فلا يثاب على ترك الزنا إلا إذا كف نفسه عنه قصدًا" (?).

وقال الزركشي: "لا يحصل الثواب على الكف إلا مع النية والقصد" (?).