روى عن حفص بن غياث، فرق أبو على الجياني (?) بينه وبين الأول، وذكرهما في "شيوخ أبي داود"، وكذلك فعله صاحب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين"، لم يذكره المزي.
...
قال المزي (?): (كان فيه -يعنى "الكمال"-: النخعي. وهو خطأ) انتهى كلامه، وفيه نظر؛ من حيث إن باب حشرج ساقط في عدة نسخ من كتاب "الكمال" العتيق؛ فلعل الشيخ رآه في كتاب جديد غير منقح.
وقال الحافظان أبو محمد الفارسي في الكتاب "المحلى" (?) وأبو الحسن بن القطان (?) في "بيان الوهم والإيهام": مجهول. قال أبو محمد الإشبيلي (?): لم يرو