وقوله ويكثر ذلك لتقدم نفي علي القسم أي: ويكثر حذف نافي الماضي، قال:

فلا والإله نادى الحي ضيفي ... هدوا بالمساءة والعلاط

أي: فلا والإله لا نادى، فحذف الثاني استغناء عنه بالأول. وقد يجتمعان، قال تعالى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ}، وكقول أبي ذر: (فلا والله لا أسألهم دنيا، ولا أستفتيهم عن دين).

وقوله وقد يحذف لأمن اللبس نافي الجملة الاسمية مثاله قول الشاعر:

فوالله ما نلتم، وما نيل منكم ... بمعتدل وفق ولا متقارب

أراد: ما ما نلتم، فحذف "ما" النافية، وأبقى "ما" الموصولة، وجاز ذلك لدخول الباء الزائدة/ في الخبر ولدلالة العطف.

ويجوز علي مذهب الكوفيين أن تكون "ما" الباقية النافية والمحذوفة الموصولة، ولا يجوز هذا علي مذهب البصريين؛ لأنهم لا يجيزون بقاء الصلة بلا موصول في اللفظ وغن دل عليه دليل، قاله المصنف في الشرح.