وأما ما لا يعقل فحكمة حكم المؤنث، نحو ذود وابل.

وشد من هذا النوع «اشياء» على مذهب س، فقالو: ثلاثة / أشياء، وكان قياسة حذف التاء، لأنة اسم جمع (لما) لايعقل، كالطرفاء والحلفاء، لكنة بنى العدد على المفرد، وهو شئ.

وقد جاء من اسم الجمع لايعقل فقط ماهو مذكر / وذلك نحو جامل، قال الشاعر:

وجامل خوع من نيبة ... زجر المعلى اصلا والسفيح

وقال الآخر:

فلا يحزنك أيام تولى ... تذكرها ولا طير ارنا

وقال تعالى {فخذ اربعة من الطير}