من الضعف في الرجل، وصدقه، إذا كان له حديث واحد"، وقال يعقوب بن سفيان: "ليِّن الحديث" (?).

(666) ل- تع- ذك- كثير بن حبيش- بالحاء المهمله والباء الموحدة والشين المعجمة- الليثي:

هو نفسه: "كثير بن خنيس -بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة- الليثي". يأتي ذكره.

فائدة: اخْتُلِفَ في ضبط اسم الأب هل هو: "حبيش" -بالحاء المهملة والباء الموحدة والشين المعجمة-، أم هو: "خنيس" -بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة-، ورَجَّحَ ابن ماكولا كونْهُ بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة.

ونظرًا لاختلاف ضبط اسم الأب، فقد جعله البخاري اثنين، وتَبِعَهُ ابن حِبَّان، وخالفهما أبو حاتم الرازي وقال: "هما واحد"، وهو ظاهر قول ابن معين لما سُئِلَ عنه، ورجحه ابن ماكولا وقال: "وقوله الأشبه"، يعني قول أبي حاتم الرازي، والله أعلم (?).

(667) م- كثير بن حمير الأصم:

شيخ لموسى بن أيوب النصيبي. قال ابن حِبَّان: "يروي عن الشاميين ما لم يُتابع عليه، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد".ا. هـ.

قلت: روى عن سالم أبي المهاجر. وذكره ابن حِبَّان أيضًا في "الثقات" (?).

طور بواسطة نورين ميديا © 2015