بالدعوة وألا يخص الأغنياء.
وأن يكون الداعي مسلماً، وأن لا يكون هناك عذر مرخص، وبقصد التودد، ويحل النثر في الإملاك وغيره، وترك التقاطه أولى.
وإذا بات عند بعض نسوته، وجب عند الباقي، وأقله ليلة، ويضعف
