نهد وَضَعفه فَقَالَ هُوَ حَدِيث لَا يَصح فِي اسناده ضعفاء ومجاهيل

واسنده سبطه الْعَلامَة شمس الدّين يُوسُف من حَدِيث عَليّ بن ابي طَالب بِطُولِهِ فِي كتاب مرْآة الزَّمَان واخرجه بطرق كلهَا تَدور على السّديّ عَن ابي عمَارَة الحيواني عَن عَليّ بن ابي طَالب وَفِيه فَقَالَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ يَا رَسُول الله انك تكلم الْوُفُود بِكَلَام اَوْ بِلِسَان لَا نفهم اكثره فَقَالَ ان الله ادبني فَأحْسن تأديبي ونشأت فِي بني سعيد بن بكر فَقَالَ لَهُ عمر يَا رَسُول الله كلهَا من الْعَرَب فَمَا بالك افصحنا فَقَالَ اتاني جِبْرِيل بلغَة اسماعيل وَغَيرهَا من اللُّغَات فعلمني اياها

قَالَ السبط وَالسُّديّ اسْمه اسماعيل بن عبد الرَّحْمَن كَانَ اماما فِي كل فن وَعنهُ نقل التَّفْسِير والقصص وَغَيرهَا وَقد ذكره جدي فِي زَاد الْمسير وَعَامة كتبه وَكَذَا عَامَّة الْعلمَاء وَوَثَّقَهُ التِّرْمِذِيّ فِي كتاب السّنَن وَقد تكلم على هَذَا الحَدِيث الاصمعي وابو عَمْرو ابْن الْعَلَاء والازهري وَصَححهُ ابو الْفضل ابْن نَاصِر وَتكلم عَلَيْهِ وَجعله من معجزات نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَختم بِهِ جري كِتَابه الْمُسَمّى الْمُنْتَخب ثمَّ تكلم عَلَيْهِ وَشرح الفاظه

قلت واخرجه الامام ابو سعيد السَّمْعَانِيّ فِي كتاب ادب الاملاء من جِهَة صَفْوَان بن مغلس الحبطي بن مُحَمَّد بن عبد الله عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن الاعمش قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ان الله أدبني فَأحْسن ادبي ثمَّ امرني بمكارم الاخلاق فَقَالَ خُذ الْعَفو وامر بِالْمَعْرُوفِ الْآيَة