قال: وحدثنا أحمد بن عيسى قال: وحدثنا ابن عيسى قال: وحدثنا عبيد الله بن وهب قال: وحدثني ابن لهيعة، عن بشر بن محمد المعفري قال: سمعت أبا نواس يقول: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: إذا أخسف الجيش بالبيداء فهو ظهور المهدي.

قلت: ولخروجه علامتان يأتي ذكرهما إن شاء الله تعالى.

فصل:

قوله: ثم سكت هنية بضم الهاء وتشديد الياء أي مدة يسيرة بتصغيرهن، ويروى بهاءين.

ورواه الطبري هنيئة مهموز وهو خطأ لا وجه له.

فيه دلالة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم حيث أخبر عما سيكون بعد فكان.

ومثله الحديث الآخر: منعت العراق درهمها وقفيزها الحديث.

أي ستمنع وأتى بلفظ الماضي في الأخبار، لأنه ماض في علم الله أنه سيكون كقوله عز من قائل {أتى أمر الله فلا تستعجلوه} والمعنى أنه لا يجيء إليها كما جاء مفسراً في هذا الحديث، ومعناه والله أعلم سيرجعون عن الطاعة ويأبون من إذا ما وظف عليهم في أحد الأمر، وذلك أنهم يرتدون عن الإسلام وعن أداء الجزية، ولم يكن ذلك في زمانه، ولكن أخبر أنهم سيفعلون ذلك.

وقوله «يحثي المال حثياً» قال ابن الأنباري أعلى اللغتين حثاً يحثي وهو أصح وأفصح، ويقال حثاً يحثو ويحثي واحث بكسر الثاء وضمها كلها لمعنى اغرف بيديك.