فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ لِلرُّخْصِ.

الحسن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن الحسن بْن علي أَبُو مُحَمَّد الناصر من أكابر الأشراف وأفاضلهم ورد قزوين سنة أربع وستين وثلاثمائة بعد ما وقعت المحاربة بينه وبين أبي القاسم ابن أبي الفضل الثائر عَلَى باب هوسم1.

الحسن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سعدويه بْن أبي سفيان المقرىء أَبُو الفرج الإسكاف ويقال الإسكافي سمع مشكل القرآن لابن قتيبة من أبي مُحَمَّد الحسن بْن جعفر الطيبي سنة إحدى وأربعمائة بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ عن أبي بكر المفسر عن ابن قتيبة وسمع غريب الحديث لأبي عبيدة من ربيع بْن علي العجلي بروايته عن أبي الحسن مُحَمَّد بْن هارون سماعا وأبي الحسن القطان إجازة بروايتهما عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْهُ ورأيت بخطه نسخة من الكتاب مصححة له عَلَى نهاية الضبط والإتقان كتبها سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.

رَوَى عَنْهُ الْحَافِظُ أَبُو سَعْدٍ السمان في معجم شيوخه فقال حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سعدويه بقرا أتي عَلَيْهِ بِقَزْوِينَ فِي دِهْلِيزِ دَارِ الْعِرَاقِيِّ الْجَعْفَرِيِّ ثنا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن صالح المقرى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ ثَنَا أَبُو حُجْرٍ عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الشَّيْبَانِيُّ ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ: "بَعَثَ اللَّهُ ثَمَانِيَةَ أَلْفِ نبي أربعة