* وكان النَّحرُ واجِبًا عليه، لقولِهِ عز وجل: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} وتفسيرُ النَّحرِ (?) برفْعِ اليدَينِ فِي الصلاةِ حديثٌ (?) ضعيفٌ (?).

* ويَحمِي المَواتَ لِنفسِهِ، ولا يُنقَضُ حِماهُ لِغَيرِه (?)، كما سَبق.

* والأنبياءُ لا يورَّثونَ، وقد سَبق.

* ونَكَحَ (?) زِيادةً على أرْبعٍ وتِسْعٍ (?).

* وتَهَبُ المَرأةُ له نفْسَها، فيَنْكِحُها ولا مهرَ (?)، قال اللَّه تعالى (?): {خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}، وقال تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فبِمُقْتَضى (?) ذلك يَتصرَّفُ علَيهم بِمَا يَراهُ، ولِهذا بَاع (?) المُدَبَّرَ.