قال: وهذا صحيحٌ (?).

* * *

الصُّلْحُ أنواعٌ (?):

منها: الصُّلحُ بينَ المُسلِمِين والكُفَّارِ، والصُّلحُ (?) بين الإمامِ والبَاغِيةِ، وبينَ الزَّوجينِ عندَ الشِّقاقِ، ونحو ذلك.

وصُلْحٌ فِي المُخاصماتِ (?)، وهو مقصودُ البابِ.

ثُمَّ قيل: هو رُخصةٌ، وقيل: أصلٌ بذاتِهِ، مندوبٌ إليهِ.

وظاهِرُ النَّصِّ أنهُ فرعٌ على البيع، وجعلَهُ الأكثرونَ مُتَفَرِّعًا باعتبارِ أنواعِهِ