وفيه نظرٌ.

وكذلك الحُكمُ (?) فيما زاد.

والقُبلةُ بالشهوةِ، والاستمناءُ باليدِ قد (?) يتخيلُ التعدُّدُ فيهما كالجِماع (?)

والذي يظهرُ (?) إلحاقُهُما بالطِّيب.

ولو باشَرَ بشهوةٍ ثُم جامَعَ دخلَتِ الشاةُ فِي البدنَةِ على الأصحِّ.