هو رخصةٌ، وله أسبابٌ:
- السفرُ (?) والمطرُ، ولَو فِي التأخيرِ على قولٍ.
- والنُّسك (?) على وجهٍ.
- والمرضُ (?) على رأيٍ.
فأما السفرُ: فيعتَبرُ طُولُه على الأصحِّ، وأن لا يكونَ عاصيًا بسَفرِه، ولا جمْعَ إلا بين الظهرِ والعصرِ، وبين المغربِ والعشاءِ (?).
