ببدعتِه لَمْ تصحَّ خلْفَه، كذا قالَ المَحامِلِيُّ (?).

ومِمَّنْ تُكْرَهُ إمامتُه: التَّمْتَامُ (?)، والفَأْفاءُ، واللاحِنُ (?) لَحنًا غيرَ مبطِلٍ للصلاةِ.

6 - والسادسُ مَن تصحُّ إمامتُه وغيرُه مُختارٌ (?):

وهم خمسةٌ: "العبدُ" و"المكاتَبُ " و"المدبَّرُ" (?) و"المُبَعَّضُ" (?) و"الأعمى" (?).

كذا ذكَرَ المَحامِلِيُّ (?).

لكنِ النصُّ أنَّ الأعمى والبصيرَ سواءٌ.

والأكثرونَ يقولون: غيرُ ولدِ الزنا أولى مِن ولَدِ الزِّنا، والعَدْلُ أَوْلى مِنَ