أهْلِها (?). وهذا (?) البَعْثُ واجِبٌ على الأصحِّ (?). والمَبعوثانِ وكَيلانِ على أصَحِّ القَوْلَيْنِ، والثاني: حَاكِمانِ (?) مُوَلَّيانِ (?) مِن جِهَةِ الحاكِمِ (?).

فعلى الأصحِّ: لابُدَّ مِن رِضَى الزَّوجَيْنِ بِذلك (?).

ويُوكِّلُ (?) الزَّوجُ (?) حكَمَهُ بالطَّلاقِ، وقَبولِ العِوَضِ فِي الخُلْعِ،