978 - حديث: "مِنْ سَعَادَةِ ابن آدَمَ: رِضَاهُ بِمَا يَقْضِي الله، وَاسْتِخَارَةُ الله، وَمِنْ شِقْوَةِ ابن آدَمَ: سَخَطُهُ بِمَا يَقْضِي بِهِ الله، وَتَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ الله، وَمِنْ سَعَادَةِ ابن آدَمَ ثَلاثٌ، وَمِنْ شِقْوَتِهِ ثَلاثٌ، فَمِنْ سَعَادَتِهِ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْخَادِمُ الصَّالِحُ، وَالْمَسْكَنُ الصَّالِحُ، وَمِنْ شِقْوَتِهِ: الْمَرْأَةُ السُّوءُ، وَالْخَادِمُ السُّوءُ، وَالْمَسْكَنُ السُّوءُ" في الأول من "حديث أحمد بن سليمان بن حذلم".

979 - حديث: "مَنْ وَطِئَ امْرَأتهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، فَأَصَابَهُ جُذَامٌ، فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ، وَمَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ السَّبْتِ أَوِ الأرْبِعَاءِ، فَأصَابَهُ وَضَحٌ، فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ" في الثاني من "حديث أبي العباس الأصم".

980 - حديث: "مَنْ أَرَادَ سخَطَ الله وَرِضَا النَّاسِ، عَادَ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا" في الثاني من "فوائد الصولي".

981 - حديث: "مَنْ كَانَ لَهُ عِلْمٌ، فَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ عِلْمِهِ، وَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِمَاله، وَمَنْ كَانَ لَهُ وَقْفٌ، فَلْيَتَصَدَّقْ مِنْ وَقْفِهِ".

982 - حديث: "مَنْ لَمْ يَطْلُبِ الْعِلْمَ صَغِيرًا، وَطَلَبَهُ كَبِيرًا، فَمَاتَ علي ذلك، مَاتَ شَهِيدًا" في الرابع من "فوائد البحتري".

983 - حديث: "مَنْ لَبِسَ نَعْلا صَفْرَاءَ، لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي سُرُورٍ؛ لأنَّ الله -عَزَّ وَجَلَّ- قَالَ فِي كِتَابِهِ: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} [البقرة: 69] " في "فوائد البحتري".