"وَالسَّهِ" (?): الاست، وقيل: حلقة الدبر.

"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: العينان وكاء" بكسر الواو والمد، فسّره المصنف.

"السَّهِ" بفتح السين المهملة وكسر الهاء اسم للدبر.

"فمن نام فليتوضأ" فيه أنّ النوم نفسه غير ناقض، وإنما هو مع الاستغراق مظنة خروج ناقض.

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: قال المنذري (?): وأخرجه ابن ماجه (?)، وفي إسناده بقية بن الوليد، والوضين ابن عطاء وفيهما مقال.

الرابع: [304 ب] حديث (ابن عباس - رضي الله عنهما -):

4 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -: "أَنَّهُ رَأَى رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتى غَطَّ وَنَفَخَ، ثُمّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله: إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ قَالَ: إِنَّ الوُضُوءّ لاَ يَجِبُ إِلاَّ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعاً، فَإِنَّهُ إِذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ". أخرجه أصحاب السنن (?)، وهذا لفظ الترمذي. [ضعيف]