تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ". أخرجه أبو داود (?) والترمذي من قوله: "إنما يجزئك من ذلك الوضوء" هو مثل الحديث الأول، إنما زاد هنا.

قوله: "كيف بما يصيب الثوب منه".

وقوله: "فتنتضح به" المراد يغسل به لما علم من أنه لا بد من غسل النجاسة.

وقال الترمذي (?): قد اختلف أهل العلم في المذي يصيب الثوب، فقال بعضهم: لا يجزئ إلا الغسل، وهو قول الشافعي (?) وإسحاق، وقال بعضهم: يجزئه النضح، وقال أحمد (?): أرجو أنه يجزئه النَّضحُ بالماء.

قوله: "أخرجه أبو داود والترمذي" وبّوب له (?): باب في المذي يصيب الثوب, وقال (?) بعد إخراجه: حسن صحيح، ولا نعرفه إلاّ من حديث محمد بن إسحاق. انتهى.

الثالث: حديث (عبد الله بن سعد الأنصاري - رضي الله عنه -) [297 ب].

3 - وعن عبد الله بن سعد الأنصاري - رضي الله عنه - قال: سَالتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَمَّا يُوجِبُ الغُسْلَ، وَعَنْ المَاءِ يَكُونَ بَعْدَ المَاءِ، فَقَالَ: "ذَاكَ المَذْيُ، وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ".