قوله: "وأنا مُتِمٌّ":

يقال: امرأة مُتِمَّ إذا كانت حاملاً، وقد دَنَا ولادها.

قوله: "بِقُباء":

بالمدّ موضع بالمدينة معروف، ويُصْرَف، ولا يُصْرف.

قوله: "ثم تَفَلَ":

التَّفْلُ بالمثناة من فوق، والفاء هو أن يَبْصُق أقلَّ شيء، وهو فوق النَّفث.

قوله: "حَنَكَه بتمرة":

بمهملة ونون ثقيلة، والتَّحنيك أن يَدْلكَ بالتَّمرة حَنك الصبي.

قوله: "وبَرَّكَ عليه":

التبرك على الصبي: أن يَدْعُوَ له بالبركة (?)، فيه شرعية الإتيان بالمولود إلى الرجل الصالح، وشرعية أن يتفل في فيه ويحنكه ويدعو له بالبركة، ويحنكه، ويبرك عليه، ويسميه وشرعية الفرح برد المقالة الكاذبة [73 ب/ ج] وإبطال ما قيل.

الثالث

الحديث الثالث: حديث أبي موسى:

123/ 3 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ: وُلدَ لِي غُلاَمٌ، فَأتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ وَدَفَعَهُ إِلَيَّ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى. أخرجه الشيخان (?). [121/ ب] [صحيح].

ليس فيه زيادة على ما قبله.